[Som el 99%] Vaga General 29-03-12

VAGA GENERAL I VAGA DE CONSUM

DIJOUS 29 DE MARÇ:

[12:30h] Iaioflautes convoquen:
Lloc: Provença amb Passeig de Gràcia (davant  la Pedrera) per anar cap a Pl. Catalunya
http://www.iaioflautas.org/2012/03/iaioflautas-por-una-huelga-del-99-el-29m/

[18:00h] MANIFESTACIÓ VAGA GENERAL A BARCELONA
Lloc: Pl. Catalunya

¡No GASTIS NI UN SOL CÈNTIM DURANT EL DIA 29 DE MARÇ!   

VAGA DE CONSUM!!!!!

– NO COMPRIS EN CAP SUPERMERCAT
– No ENTRIS a BOTIGUES O BARS.
– NO POSIS GASOLINA AL COTXE O MOTO.
– REDUEIX AL MÀXIM EL CONSUM ELÈCTRIC A CASA TEVA.
– NO COMPRIS PA.

COMPRA el DIA 28 DE LES TEVES COMPRES DIÀRIES,COM SI ES TRACTÉS D’UN DISSABTE QUALSEVOL.

[INFORMACIÓ] ARGUMENTOS PARA APOYAR LA HUELGA 29M

[INFORMACIÓ] Nueva Reforma Laboral, jaque mate al trabajador/a

[POWERPOINT] Raons contra la reforma laboral

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One response to “[Som el 99%] Vaga General 29-03-12

  1. Reapropiémonos de nuestras vidas.Cadiz28marzo2012 ¿La vida de uno es de uno? ¿Puede serlo de un modo íntegro? En el analisis del trabajo asalariado, la producción de plusvalia y el descontrol productor de la mercancía el marxismo teorizó el concepto de alienación obrera. Desde antes se habia reconocido la condicion alienada de sujeto ante su destino o su historia. Para un longevo linaje de la historia del pensamiento el suejto humano nace sujeto a un montón de vicisitudes y a una temporalidad que lo van a condenar siempre a una falta de libertad y por tanto a una ausencia de integridad total. Lo más que va a poder hacer es una aproximación al constructo libertario y al deseo de ser una persona digna lo que no significa poder gozar de todas las condiciones objetivas de dignidad. Llevado el tema a los aspectos mas materialistas y circunstancialistas de la existencialidad nadie quiere ser servil de otro o ver como sus esfuerzos y trabajos son vilipendiados por sus expoliadores. Esa afirmación no es tan rotunda como parece ya que la servidumbre existe y una parte de ésta es totalmente consentida por la psicologíua servil de los serviles. Se ha teorizado que la condición fundamental de la esclavitud moderna, la que ya no pasa por los grilletes y los látigos, es el principio de aquiescencia de los esclavos. A lo largo de la historia, a ningún poder le han faltado sus clacas, sus acólitos, sus aliados asalariados dispuestos a ser uniformados y obedecer órdenes, incluidas las de reprimir a la gente de sus pueblos. Es conocida también la tesis de que todo el mundo tiene un precio. Para ser obrero (entiendase, asalariado y como la parte fisico-humano del mecanismo fisico de producción) tiene que concurrir, aparte de una enorme necesidad de cash y de hacer ingresos salariales aceptando “cualquier empleo”, una disposición a ser obediente, a aceptar trabajos ingratos y a contribuir a un hiperproductivismo e hiperconsumismo que va en contra de la naturaleza y de las necesidades del planeta. En ultima instancia hurgando en un obrero o en un asalariado diespuesto a hacer “lo que sea” con tal de vivir, encontramos a alguien despuesto a malvender su dignidad. De tarde en tarde hay una corrección de ese terrible sesgo que siempre puso en discusión la tesis de una llamada y no demostrada “conciencia de clase” y aparece el eslogan libertario a favor del control del propio destino. Pues bien eso pasa por crear modelos de vida que a todas luces y evidentemente no ofrecen el sistema capitalista. ¿Queremos ser dueños de nuestros destinos? ¿Sí? Pues adelante 1ro, No aceptemos ningun empleo indigno y cuyos resultados lleven al engaño del mercado y al ultraje a la naturaleza 2do. Dediquemos mas tiempo al ocio y a los asuntos de creatividad personal que al trabajo por cuenta ajena y a la acumulación de dinero 3ro. Limitemos las practicas de consumo a lo necesario y dejemos de lado todo lo sobrante dejandolo dentro de los escaparates 4to.Tomemonos la existencia como una invitacion filosofica a la buena vida y no al materialismo acumulacionista y 5to. Creemos una sociedad para el placer y la felicidad como alternativa a la actual, la de las rivalidades, las prisas, los engaños y los delitos.

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